相傳在秦漢時(shí)期，某地有個(gè)員外，生有一女，年方十六。不但長(zhǎng)得窈窕動(dòng)人，而且品貌端莊。女工及琴棋書(shū)畫(huà)樣樣在行，員外視為掌上明珠；登門(mén)求親的人絡(luò)繹不絕。而這個(gè)員外，是個(gè)貪圖榮華富貴之徒，經(jīng)權(quán)衡再三，將女兒許配給丁縣令之子，以圖升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖。誰(shuí)知這員外之女卻是一個(gè)秉性剛烈的女子，瞧不起紈绔子弟，視金錢(qián)和權(quán)勢(shì)如糞土。私自與府中一個(gè)教書(shū)先生訂下了終身。任憑父親花言巧語(yǔ)，軟硬兼施，她至死不從。待到逼嫁之日，含恨撞死在閨房中，以死明志。那教書(shū)先生因此憂郁成疾，終日茶飯不思，臥床不起，遂被員外逐出府外。

       數(shù)年之后的一個(gè)秋天，教書(shū)先生思情更甚，硬撐著病體，到此女墳前憑吊。見(jiàn)墳上長(zhǎng)了一棵枝葉繁茂的小樹(shù)，結(jié)著烏黑發(fā)亮的果實(shí)。先生細(xì)觀樹(shù)影，頗似員外之女，淡裝素裹，亭亭玉立，一時(shí)激動(dòng)地不知所措。他顫抖著干枯的雙手，撫摸樹(shù)干，流下辛酸的眼淚。頃刻間枝葉婆娑有聲，繼續(xù)落下許多果實(shí)。先生拾取數(shù)顆果實(shí)，放入口中，味甘而微苦，直沁心脾，精神一振，心潮起伏，往日情趣歷歷在目。從此，先生每日必到墳前，精心培育此樹(shù)。摘下充饑，寄托哀思。天長(zhǎng)日久，此樹(shù)變得郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。教書(shū)先生病也日益好轉(zhuǎn)，過(guò)早變白了的頭發(fā)也開(kāi)始轉(zhuǎn)黑，他在百感交集時(shí)吟道：“此樹(shù)即爾兮，貞潔無(wú)瑕兮，桿知吾心兮，葉乃吾衣兮，果好吾糧兮，相依為命兮，永不分離兮”。

       從此，人們?yōu)榧o(jì)念這位執(zhí)著追求純真愛(ài)情的女子，將這種樹(shù)上長(zhǎng)的果子命名為“女貞子”。

       女貞子，中藥材名。本品為木犀科植物女貞的果實(shí)。冬季果實(shí)成熟時(shí)采摘，除去枝葉曬干，或?qū)⒐麑?shí)略熏后，曬干；或置熱水中燙過(guò)后曬干。

        女貞子為常用中藥材。始見(jiàn)于《神農(nóng)本草經(jīng)》。應(yīng)用歷史悠久，具有滋補(bǔ)肝腎，強(qiáng)腰膝，明耳目等功效。其果皮又為提取齊墩果酸等的原料；其樹(shù)又可放養(yǎng)蠟蟲(chóng)，是一種用途廣泛的經(jīng)濟(jì)和綠化道路的觀賞林。

性味歸經(jīng)：

       味甘、苦，性涼。歸肝、腎經(jīng)。

作用功效：

      滋補(bǔ)肝腎，明目烏發(fā)。

臨床主治：

       用于肝腎陰虛，眩暈耳鳴，腰膝酸軟，須發(fā)早白，目暗不明，內(nèi)熱消渴，骨蒸潮熱。

用法與用量：

       6～12g。

       分布華東、華南、西南及華中各地。主產(chǎn)浙江，江蘇、湖南、福建、廣西、江西以及四川等地。

       本品呈倒卵形、橢圓形或近腎形，長(zhǎng)5～9毫米，直徑3.5～6毫米，略彎曲。表面灰褐色或紫黑色，皺縮不平，具不規(guī)則網(wǎng)狀隆起紋理，基部有果柄痕或具宿萼及短梗。體輕，外果皮薄，中果皮較松軟，易剝離，內(nèi)果皮木質(zhì)，黃棕色，具縱棱。果皮破開(kāi)后，多見(jiàn)1粒種子，有的2粒種子。種子腎形，紫黑色，有縱棱紋，于放大鏡下，可見(jiàn)眾多油點(diǎn)，斷面類白色，油性。無(wú)臭，嚼之味甜而微苦澀。

       氣候要求：

       喜溫暖濕潤(rùn)氣候，喜光耐蔭，不甚耐寒。對(duì)大氣污染的抗性較強(qiáng)，對(duì)二氧化硫、氯氣、氟化氫及鉛蒸氣均有較強(qiáng)抗性，也能忍受較高的粉塵、煙塵污染。

       土壤要求：

       對(duì)土壤要求不嚴(yán)，以砂質(zhì)壤上或粘質(zhì)壤上栽培為宜，但在紅、黃壤土上亦能生長(zhǎng)。